Вариант III

Раздел 1

История философии

1. Верный смысл понятия «философия» –

а) наука о мудрости;

б) любовь к мудрости;

в) обладание мудростью;

г) освоение мудрости.

2. Философия своим предметом исследования считает

а) бытие в целом и смысл его существования;

б) развитие природы;

в) законы общественного развития;

г) взаимодействие природы и человека.

3. Какое взаимоотношение истинно?

а) философия и мировоззрение существуют самостоятельно;

б) философия – наиболее ранняя форма мировоззрения;

в) мировоззрение не может существовать без философии;

г) философия – высшая форма мировоззрения.

4. В рамках философии мифология рассматривается как

а) учение о мифах;

б) научная теория;

в) литературное течение;

г) фантастические представления древних о мироздании.

5. Конфуцианство принцип сыновней и братской добродетели отождествляет с понятием

а) сяо ти;

б) жень;

в) ли;

г) дэ.

6. В философии даосизма под дао подразумевается

а) энергия;

б) мужское начало;

в) женское начало;

г) естественный путь вещей.

7. Под понятием «брахма» в ведизме понимают

а) мировую душу;

б) индивидуальную душу;

в) колесо жизни;

г) закон воздаяния.

8. Праведная жизнь человека с точки зрения буддизма завершается достижением состояния

а) самсары;

б) кармы;

в) нирваны;

г) бодхи.

9. Философия локаяты

а) отвергает загробную жизнь;

б) признаёт цепь перерождений;

в) сомневается в возможности последующего возрождения;

г) не поднимает эту проблему.

10. Местом возникновения античной философии является

а) Греция;

б) Древний Восток;

в) Италия;

г) западное побережье Малой Азии.

11. Для милетских философов характерен

а) софизм;

б) объективный идеализм;

в) субъективный идеализм;

г) стихийный материализм.

12. Принцип «панта реи» у Гераклита основан на

а) метафизике;

б) солипсизме;

в) диалектике;

г) агностицизме.

13. Жизнь, исходя из учения Демокрита, возникла

а) естественным образом, по законам природы;

б) в результате божественного вмешательства;

в) в результате развития идеальной первоосновы;

г) в результате случайного столкновения атомов.

14. Платон утверждал, что идеальным государством должны управлять

а) воины;

б) земледельцы;

в) ремесленники;

г) философы.

15. Философские интересы Сократа относятся по преимуществу к области

а) космологии;

б) гносеологии;

в) антропологии;

г) эсхатологии.

16. В структуре человеческой души Аристотель выделяет

а) два вида души;

б) три вида души;

в) четыре вида души;

г) считает её нерасчленимой.

17. Философствование в Средние века опиралось на такой метод, как

а) диалектика;

б) эмпиризм;

в) схоластика;

г) рационализм.

18. Период, связанный с философским творчеством Августина, –

а) патристика;

б) схоластика;

в) софистика;

г) майевтика.

19. Томизмом называется религиозно-философское учение

а) Ансельма Кентерберийского;

б) Фомы Аквинского;

в) Томаса Уэльского;

г) Климента Александрийского.

20. Для философии Возрождения характерно

а) поддержание позиций полного атеизма;

б) сохранение полной зависимости от церкви;

в) следование дуалистическим идеям;

г) игнорирование религиозных проблем.

21. Источником «идолов театра» Фрэнсис Бэкон считал

а) языческое идолопоклонство;

б) христианскую священную историю;

в) античное театральное искусство;

г) безграничное доверие к ученым авторитетам.

22. В результате эволюции первоначального хаоса, по мнению Рене Декарта, образуется

а) четыре вида корпускул;

б) три вида корпускул;

в) два вида корпускул;

г) единая материя.

23. В философской системе Т. Гоббса человек рассматривается как

а) божественное творение;

б) чисто природное существо;

в) результат общественного развития;

г) существо, занимающее промежуточное положение между природой и обществом.

24. Концепция, получившая развитие в философском учении Джона Локка, –

а) прагматизм;

б) утилитаризм;

в) гилозоизм;

г) конформизм.

25. Французские просветители выступали

а) за сохранение существующих социальных отношений;

б) за сохранение абсолютизма;

в) против буржуазии;

г) против господства религиозной идеологии.

26. И. Кант утверждал, что проникновение в мир «вещей в себе» возможно с помощью

а) опытного знания;

б) теоретических расчётов;

в) религии;

г) воображения.

27. Саморазвитие абсолютной идеи у Гегеля завершается формированием

а) абсолютного тела;

б) абсолютного мира;

в) абсолютного разума;

г) абсолютного духа.

28. Философское мировоззрение Фейербаха опирается на

а) натурализм;

б) эмпиризм;

в) рационализм;

г) утилитаризм.

29. Западники и славянофилы кардинально расходились в рассмотрении проблемы

а) выбора исторического пути развития России в целом;

б) определения только характера культурного развития;

в) выбора исключительно экономических принципов развития;

г) определения характера государственного устройства.

30. В философской системе В. С. Соловьёва разобщённость между людьми может быть преодолена с помощью

а) экономики;

б) политики;

в) культуры;

г) нравственности.

31. По мнению С. Н. Булгакова, основу бытия мира составляют

а) атомы;

б) корпускулы;

в) божественные энергии;

г) материя.

32. Первичным в философии Н. А. Бердяева является

а) свобода;

б) Бог;

в) материя;

г) космический хаос.

33. Мыслитель, не принадлежавший к философскому направлению «космизм», –

а) Н. А. Умов;

б) Н. Г. Холодный;

в) Н. Ф. Фёдоров;

г) П. Я. Чаадаев.

34. Основным критерием истинности  в марксизме считается

а) мнение большинства;

б) чувственные данные;

в) логически непротиворечивое умозаключение;

г) практика.

35. «Философия жизни» сформировалась в рамках

а) европейской философии XVIII века;

б) классической философии;

в) восточной философии;

г) неклассической философии.

36. Характерной особенностью философии А. Шопенгауэра является

а) прагматизм;

б) оптимизм;

в) скептицизм;

г) пессимизм.

37. Под сверхчеловеком Ф. Ницше подразумевал

а) существо, возникшее в результате исторического развития;

б) существо, обладающее выдающимися физическими способностями;

в) существо, обладающее волей, способной объединить людей;

г) Бога.

38. Центром противоречий человеческой психики в психоанализе выступает

а) ОНО;

б) Я;

в) Сверх-Я;

г) совокупность этих начал.

39. В экзистенциализме под экзистенцией понимают

а) материальное первоначало мира;

б) рождение чего-то из ничего;

в) индивидуальное существование;

г) божественный замысел.

40. В центре внимания  сциентизма и антисциентизма находится такое явление, как

а) наука;

б) природа;

в) космос;

г) человек.

Раздел 2

Философские проблемы

1. Под бытием в философии понимается

а) то, что вечно меняется;

б) то, что рождается и умирает;

в) то, что должно быть;

г) то, что существует.

2. Материя в современном представлении – это

а) однородное мировое вещество;

б) всё объективное и чувственно воспринимаемое;

в) единственная реальность;

г) первоначало мира.

3. Движение как философское понятие означает

а) любое взаимодействие;

б) перемещение в пространстве;

в) только качественные изменения;

г) только количественные изменения.

4. Пространство и время

а) существуют независимо друг от друга;

б) существуют в единстве и самостоятельно;

в) существовали до материи;

г) формы существования и координации материальных объектов.

5. В метафизике развитие рассматривают как

а) движение по спирали;

б) необратимые качественные изменения;

в) только количественные изменения;

г) регресс.

6. Развитие с позиции диалектики – это

а) только прогресс;

б) только регресс;

в) движение по кругу;

г) движение по ломаной спирали.

7. Под категориями в философии подразумеваются

а) названия объектов;

б) научные термины;

в) наиболее общие абстрактные понятия;

г) понятия, отражающие конкретные свойства.

8. Какое утверждение верно с точки зрения диалектики?

а) общее породило единичное;

б) общее существует только в понятиях;

в) общее и единичное существуют независимо друг от друга;

г) общее и единичное – стороны конкретного объекта.

9. Отметьте истинное взаимоотношение:

а) существует содержание без формы;

б) существует форма без содержания;

в) форма и содержание существуют вместе, но независимо друг от друга;

г) форма – способ существования содержания.

10. С позиций фатализма утверждается, что всё предопределено

а) случаем;

б) человеческими возможностями;

в) судьбой;

г) божественным предопределением.

11. В рамках телеологии течение событий рассматривается как результат действия

а) стечения обстоятельств;

б) божественного предопределения;

в) объективных законов;

г) человеческой воли.

12. Исходя из диалектико-материалистической оценки

а) случайность – это непознанная необходимость;

б) одни явления в мире случайны, другие – необходимы;

в) всякое явление и необходимо, и случайно в одном и том же отношении;

г) всякое событие и случайно, и необходимо, но в разных отношениях.

13. Единственной основой процесса развития в индетерминизме признается

а) законы;

б) случайность;

в) человеческие желания;

г) действие сверхъестественных сил.

14. Какое утверждение относительно сущности и явления соответствует истине?

а) они полностью совпадают;

б) они существуют независимо друг от друга;

в) они совпадают частично;

г) они не предполагают друг друга.

15. Человек как предмет рассмотрения относится к такой философской отрасли, как

а) гносеология;

б) онтология;

в) телеология;

г) антропология.

16. Объяснение общественной составляющей человека природными механизмами наблюдается в

а) социобиологии;

б) марксизме;

в) сциентизме;

г) неопозитивизме.

17. К создателям теории общественного договора как источника формирования государства и общества относятся

а) Ж. Ж. Руссо;

б) Т. Гоббс;

в) Дж. Локк;

г) все названные выше философы.

18. В число философов, не развивавших концепцию локальных обществ (цивилизаций), не входит

а) К. Ясперс;

б) А. Тойнби;

в) Н. Я. Данилевский;

г) О. Шпенглер.

19. Какое утверждение относительно человеческих ценностей будет истинным?

а) они полностью меняются с наступлением новой исторической эпохи;

б) они всегда полностью сохраняют свою иерархию;

в) они механически меняют свои позиции в системе приоритетов по воле общества;

г) их значимость меняется в зависимости не только от установок общества, но и от жизненных позиций отдельного индивида.

20. Эстетика рассматривает окружающую действительность с позиции критериев

а) нравственности;

б) истинности;

в) красоты;

г) объективности.

21. Данные современной науки склоняют к выводу, что сознание

а) возникает одновременно с рождением человека;

б) закономерно возникает на этапе младенчества;

в) формируется в первые годы жизни под влиянием общественной среды;

г) генетически передаётся от родителей.

22. В каком случае указано верное взаимоотношение языка и мышления?

а) они связаны между собой и тождественны друг другу;

б) они связаны между собой, но не тождественны друг другу;

в) они не связаны между собой;

г) они частично пересекаются между собой.

23. Диалектический материализм в качестве критерия применяет

а) практику;

б) логичность рассуждений;

в) мнение большинства;

г) рациональную интуицию.

24. Анализ понимания познанного находится в центре внимания

а) неопозитивизма;

б) прагматизма;

в) герменевтики;

г) гносеологии.

25. Из числа методов научного познания исключаются

а) методы получения знаний;

б) методы дополнения знаний;

в) методы развития знаний;

г) методы воплощения знаний в практику.

26. В процессе постижения истины научное познание

а) заменяет обыденное познание;

б) является формой обыденного познания;

в) продолжает обыденное познание как его этап;

г) является более высокой стадией познания.

27. Какое утверждение относительно роли морали в научном познании верно?

а) все, что объективно истинно, то нравственно;

б) нравственная оценка относится только к использованию научных положений;

в) научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными;

г) достижения науки не могут быть безнравственными.

28. Цивилизационный подход считает, что цивилизация

а) не связана с понятием «культура»;

б) тождественна понятию «культура»;

в) является одной из ступеней в развитии культуры;

г) является более широким понятием, чем культура.

29. В теории постиндустриального общества делается вывод о том, что

а) в мировой цивилизации полностью сформировалось информационное общество;

б) информационное общество – отдалённая перспектива развития цивилизации;

в) для формирования информационного общества нет никаких предпосылок;

г) на современном этапе сформировалась база для создания информационного общества.

30. Временем возникновения глобальных проблем развития человечества является

а) период Нового времени;

б) конец XIX в.;

в) первая половина ХХ в.;

г) вторая половина ХХ в.

Вариант IV

Раздел 1

История философии

1. Буквальное значение понятия «философия» –

а) наука о мудрости;

б) любовь к мудрости;

в) обладание мудростью;

г) освоение мудрости.

2. В центре внимания философии находится

а) бытие в целом и смысл его существования;

б) развитие природы;

в) законы общественного развития;

г) взаимодействие природы и человека.

3. Выделите правильную взаимосвязь:

а) философия и мировоззрение существуют самостоятельно;

б) философия – наиболее ранняя форма мировоззрения;

в) мировоззрение не может существовать без философии;

г) философия – высшая форма мировоззрения.

4. Мифология в рамках становления философии – это

а) учение о мифах;

б) научная теория;

в) литературное течение;

г) фантастические представления древних о мироздании.

5. Сыновняя и братская добродетели в конфуцианстве связаны с понятием

а) сяо ти;

б) жень;

в) ли;

г) дэ.

6. В даосизме дао –

а) энергия;

б) мужское начало;

в) женское начало;

г) естественный путь вещей.

7. Ведизм под брахмой подразумевал

а) мировую душу;

б) индивидуальную душу;

в) колесо жизни;

г) закон воздаяния.

8. Праведная жизнь человека по представлениям буддизма завершается достижением состояния

а) самсары;

б) кармы;

в) нирваны;

г) бодхи.

9. Локаята

а) отвергает загробную жизнь;

б) признаёт цепь перерождений;

в) сомневается в возможности последующего возрождения;

г) не поднимает эту проблему.

10. Место формирования античной философии –

а) территория собственно Греции;

б) Древний Восток;

в) Италия;

г) греческие колонии на западном побережье Малой Азии.

11. Милетские философы относятся к

а) софистам;

б) объективным идеалистам;

в) субъективным идеалистам;

г) стихийным материалистам.

12. В основе принципа «панта реи» у Гераклита лежит

а) метафизика;

б) солипсизм;

в) диалектика;

г) агностицизм.

13. Демокрит считал, что жизнь возникла

а) естественным образом, по законам природы;

б) в результате божественного вмешательства;

в) в результате развития идеальной первоосновы;

г) в результате случайного столкновения атомов.

14. Социальный слой, управляющий идеальным государством у Платона, –

а) воины;

б) земледельцы;

в) ремесленники;

г) философы.

15. Философия Сократа является по преимуществу

а) космологией;

б) гносеологией;

в) антропологией;

г) эсхатологией.

16. В структуре человеческой души Аристотелем выделяется

а) два вида души;

б) три вида души;

в) четыре вида души;

г) она считается нерасчленимой.

17. Господствующий метод философствования в Средние века –

а) диалектика;

б) эмпиризм;

в) схоластика;

г) рационализм.

18. Философское творчество Августина относится к периоду

а) патристики;

б) схоластики;

в) софистики;

г) апологетики.

19. Основоположник томизма –

а) Ансельм Кентерберийский;

б) Фома Аквинский;

в) Томас Уэльский;

г) Климент Александрийский.

20. Философия Возрождения

а) стояла на позициях полного атеизма;

б) продолжала оставаться «служанкой богословия»;

в) развивала идеи пантеизма;

г) вообще не обращалась к религиозным проблемам.

21. «Идолов театра» Фрэнсис Бэкон связывает с

а) языческим идолопоклонством;

б) христианской священной историей;

в) античным театральным искусством;

г) безграничным доверием к ученым авторитетам.

22. Первоначальный хаос у Рене Декарта в процессе эволюции образует

а) четыре вида корпускул;

б) три вида корпускул;

в) два вида корпускул;

г) единую материю.

23. В философии Т. Гоббса человек рассматривается как

а) божественное творение;

б) чисто природное существо;

в) результат общественного развития;

г) существо, занимающее промежуточное положение между природой и обществом.

24. Философские взгляды Джона Локка связаны с концепцией

а) прагматизма;

б) утилитаризма;

в) гилозоизма;

г) конформизма.

25. Французские просветители выступали

а) за сохранение существующих социальных отношений;

б) за сохранение абсолютизма;

в) против буржуазии;

г) против господства религиозной идеологии.

26. Проникновение в мир «вещей в себе», с точки зрения И. Канта, возможно с помощью

а) опытного знания;

б) теоретических расчётов;

в) религии;

г) воображения.

27. На завершающей стадии саморазвития абсолютной идеи у Гегеля  формируется

а) абсолютное тело;

б) абсолютный мир;

в) абсолютный разум;

г) абсолютный дух.

28. Философское мировоззрение Фейербаха опирается на

а) натурализм;

б) эмпиризм;

в) рационализм;

г) утилитаризм.

29. Основная проблема, приведшая к расхождению между западниками и славянофилами, –

а) выбор исторического пути развития России в целом;

б) определение только характера культурного развития;

в) выбор исключительно экономических принципов развития;

г) определение характера государственного устройства.

30. По мнению В. С. Соловьёва, разобщённость между людьми может быть преодолена с помощью

а) экономики;

б) политики;

в) культуры;

г) нравственности.

31. Основой бытия мира в философии С. Н. Булгакова являются

а) атомы;

б) корпускулы;

в) божественные энергии;

г) материя.

32. Первичным у Н. А. Бердяева считается

а) свобода;

б) Бог;

в) материя;

г) космический хаос.

33. К философскому направлению «космизм» не принадлежит

а) Н. А. Умов;

б) Н. Г. Холодный;

в) Н. Ф. Фёдоров;

г) П. Я. Чаадаев.

34. Основным критерием истинности в марксизме считается

а) мнение большинства;

б) чувственные данные;

в) логически непротиворечивое умозаключение;

г) практика.

35. «Философия жизни» относится к

а) европейской философии XVIII века;

б) неклассической философии;

в) восточной философии;

г) классической философии.

36. Для философских взглядов А. Шопенгауэра характерен

а) прагматизм;

б) оптимизм;

в) скептицизм;

г) пессимизм.

37. По определению Ф. Ницше, сверхчеловек – это

а) Бог;

б) существо, обладающее выдающимися физическими способностями;

в) существо, обладающее волей;

г) результат исторического развития.

38. В философии З. Фрейда психический аппарат выступает как

а) ОНО;

б) Я;

в) Сверх-Я;

г) совокупность этих начал.

39. Экзистенция – это

а) материальное первоначало мира;

б) рождение чего-то из ничего;

в) индивидуальное существование;

г) божественный замысел.

40. В центр своего внимания сциентизм и антисциентизм ставят такое явление, как

а) наука;

б) природа;

в) космос;

г) человек.

Раздел 2

Философские проблемы

1. Философское понятие бытия подразумевает

а) то, что вечно меняется;

б) то, что рождается и умирает;

в) то, что должно быть;

г) то, что существует.

2. Материя в современном философском толковании – это

а) однородное мировое вещество;

б) всё объективное и чувственно воспринимаемое;

в) единственная реальность;

г) первоначало мира.

3. Под движением философия понимает

а) любое взаимодействие;

б) перемещение в пространстве;

в) только качественные изменения;

г) только количественные изменения.

4. Укажите верное соотношение пространства и времени:

а) существуют независимо друг от друга;

б) существуют в единстве и самостоятельно;

в) существовали до материи;

г) формы существования и координации материальных объектов.

5. Развитие с позиций метафизики – это

а) движение по спирали;

б) необратимые качественные изменения;

в) только количественные изменения;

г) регресс.

6. Диалектика рассматривает развитие как

а) только прогресс;

б) только регресс;

в) движение по кругу;

г) необратимые качественные изменения.

7. Категории – это

а) названия объектов;

б) научные термины;

в) наиболее общие абстрактные понятия;

г) понятия, отражающие конкретные свойства.

8. С точки зрения диалектики,

а) общее породило единичное;

б) общее существует только в понятиях;

в) общее и единичное существуют независимо друг от друга;

г) общее и единичное – стороны конкретного объекта.

9. Что верно?

а) существует содержание без формы;

б) существует форма без содержания;

в) форма и содержание существуют вместе, но независимо друг от друга;

г) форма – способ существования содержания.

10. Всё происходящее в фатализме предопределено

а) роком;

б) божественным предопределением;

в) судьбой;

г) всем перечисленным выше.

11. Течение событий телеология рассматривает как результат действия

а) стечения обстоятельств;

б) божественного предопределения;

в) объективных законов;

г) человеческой воли.

12. Выделите диалектико-материалистическую оценку необходимости и случайности:

а) случайность – это непознанная необходимость;

б) одни явления в мире случайны, другие – необходимы;

в) всякое явление и необходимо, и случайно в одном и том же отношении;

г) всякое событие и случайно, и необходимо, но в разных отношениях.

13. Единственная основа процесса развития по оценке индетерминизма –

а) законы;

б) случайность;

в) человеческие желания;

г) действие сверхъестественных сил.

14. Сущность и явление

а) полностью совпадают;

б) существуют независимо друг от друга;

в) совпадают частично;

г) не предполагают друг друга.

15. Человек как отдельная проблема является предметом рассмотрения такой философской отрасли, как

а) гносеология;

б) онтология;

в) телеология;

г) антропология.

16. Отождествление общественной составляющей человека с природными механизмами наблюдается в

а) социобиологии;

б) марксизме;

в) сциентизме;

г) неопозитивизме.

17. Формирование государства и общества посредством заключения общественного договора присутствует у

а) Ж. Ж. Руссо;

б) Т. Гоббса;

в) Дж. Локка;

г) всех названных выше философов.

18. Локальные общества (цивилизации) не рассматривались

а) К. Ясперсом;

б) А. Тойнби;

в) Н. Я. Данилевским;

г) О. Шпенглером.

19. Человеческие ценности

а) полностью меняются с наступлением новой исторической эпохи;

б) всегда полностью сохраняют свою иерархию;

в) механически меняют свои позиции в системе приоритетов по воле общества;

г) их значимость меняется в зависимости не только от установок общества, но и от жизненных позиций отдельного индивида.

20. Окружающую действительность эстетика оценивает с позиции

а) критериев нравственности;

б) критериев истинности;

в) критериев красоты;

г) критериев объективности.

21. С точки зрения современной науки сознание

а) возникает одновременно с рождением человека;

б) закономерно возникает на этапе младенчества;

в) формируется в первые годы жизни под влиянием общественной среды;

г) генетически передаётся от родителей.

22. Укажите верную оценку взаимоотношения языка и мышления:

а) связаны между собой и тождественны друг другу;

б) связаны между собой, но не тождественны друг другу;

в) не связаны между собой;

г) частично пересекаются между собой.

23. Критерием истины с точки зрения диалектического материализма выступает

а) практика;

б) логичность рассуждений;

в) мнение большинства;

г) рациональная интуиция.

24. Анализ понимания познанного – область интересов такого философского направления, как

а) неопозитивизм;

б) прагматизм;

в) герменевтика;

г) гносеология.

25. Что не относится к методам научного познания?

а) методы получения знаний;

б) методы дополнения знаний;

в) методы развития знаний;

г) методы воплощения знаний в практику.

26. Какова роль научного познания?

а) оно заменяет обыденное познание;

б) оно является формой обыденного познания;

в) оно продолжает обыденное познание как его этап;

г) оно является более высокой стадией познания.

27. Выделите верное утверждение:

а) все, что объективно истинно, то нравственно;

б) нравственная оценка относится только к использованию научных положений;

в) научные теории могут быть как нравственными, так и безнравственными;

г) достижения науки не могут быть безнравственными.

28. Какое взаимоотношение цивилизации и культуры будет верным с точки зрения цивилизационного подхода?

а) они не связаны между собой;

б) эти понятия тождественны;

в) цивилизация – одна из ступеней в развитии культуры;

г) цивилизация – более широкое понятие, чем культура.

29. Опираясь на теорию постиндустриального общества, отметьте правильный ответ:

а) в мировой цивилизации полностью сформировалось информационное общество;

б) информационное общество – отдалённая перспектива развития цивилизации;

в) для формирования информационного общества нет никаких предпосылок;

г) на современном этапе сформировалась база для создания информационного общества.

30. Назовите временной период возникновения глобальных проблем развития человечества.

а) период Нового времени;

б) конец XIX века;

в) первая половина ХХ века;

г) вторая половина ХХ века.