ККТ, основы философии (контрольная работа)

Варианты контрольной работы

Вопросы и задачи контрольной работы

1. Основные понятия и предмет философии (субъект, объект, функции философии и т.д.)

2. Средневековая философия (Фома Аквинский и Августин Блаженный).

3. Философия древнего мира: Китай и Индия.

4. Гносеология и онтология.

5. Становление философии в Древней Греции. Философские школы.

6. Взаимодействие философии и науки.

7. Платон и его философия.

8. Философия и основные этические проблемы.

9. Аристотель и его философия.

10. Структура, методы и внутреннее строение философии.

11. Философские течения эпикурейцев, стоиков и скептиков.

12. Русская философия (особенности, основные направления, представители направления).

13. Философия нового времени: континентальный рационализм и английский эмпиризм.

14. Философия и глобальные проблемы современности.

15. Философия Гегеля и законы диалектики.

16. Философия И. Канта.

17. Тест.

Вариант 1

1) Индийскую философию отличает:

1) религиозность;

2) практическая направленность;

3) дуализм;

4) устремленность к внутреннему самоуглублению.

2) Понятия, характерные для индийской философской мысли:

1) дхарма;                                                 

2) сансара;

3) увей;

4) карма;

5) мимезис.

3) Конфуций полагал, что благодаря своей деятельной природе, человек занимает центральное место в универсуме, потому что:

1) способен изменять сущность вещей;

2)  разделяет враждебные начала – Небо и Землю;

3) поддерживает равновесие мировых основ;

4) создан, чтобы покорять Природу;

5)  обладает волей.

4) Назовите положения, которые характерны для конфуцианства?

1) высшей ценностью считается индивид;

2)  необходимо следовать строгому порядку, нормам, включающим этикет;

3) государство – большая семья, где государь и «Сын неба», и «отец и мать народа»;

4) главное в жизни – получение выгоды;

5) лучшая форма правления – конституционная монархия.

5) Конечная цель Дао:

1) человек;

2)  природа;

3)  общество;

4)  потусторонний мир;

5)  человек и природа.             

6) Время появления философской мысли практически одновременно в трех очагах древних цивилизаций: Китае, Индии и Греции.  К.Ясперс назвал «осевым временем»: Это:

1) сер. I тысячелетия до н.э.;

2)  8 век до н.э.;

3) 3 век н.э.;

4) 1 век н.э.;

5) 10 в. н.э.

7) Самый ранний источник философской мудрости Древней Индии:

1)  Веданта;

2)  Веды;

3) Йога;

4) Упанишады;

5) Буддизм.

8) Отказ от применения насильственных действий (принцип ненасилия) в индуизме:

1) Бхакти;

2) Ахимса;

3) Ашрама;

4) Миманса;

5) Карма.

9) Учение о естественной нравственной причинности в индийской духовной  мысли:

1) Сансара;

2) Карма;

3) Сатья;

4)  Йога;

5)  Ахимса.

10) Главной для древнеиндийской философии стала проблема:

1) общества;

2) жизни и смерти;

3) космоса;

4) сознания;

5) все указанное.

Вариант 2.

1) Вера в перевоплощение характерна для мировоззрения:

1)  египтян;

2) индийцев;

3)  китайцев;

4)  греков;

5)  римлян.

2) Философские течения индуистской мысли подразделяются на:

1) ортодоксальные и оппозиционные;

2) демократические и консервативные;

3) этические и эстетические;

4) социально-психологические и естественно-научные;

5)  гносеологические и онтологические.

3) Специфика древне-китайской философии состоит в том, что:

1) получение знаний по астрономии, математике и медицине признавалось в ней условием философствования;

2) знание оценивалось в ней, прежде всего, как путь к нравственному совершенствованию;

3)  она была тесно связана с мифологией, носившей зооморфный характер;

4) в ней главное место занимают проблемы онтологии;

5) все указанные особенности.

4) Кастовая система сложилась и получила классическое воплощение в:

1) Египте;

2)  Китае;

3) Индии;

4)  Вавилоне;

5) Китае и Индии.                        

5) Государство, по Конфуцию – это большая:

1) колония;

2) народность;

3) семья;

4) территория;

5)  все указанное.

6) В Конфуцианстве:

1) интересы личности превосходят интересы семьи;

2) интересы семьи приоритетны перед личностными;

3) интересы семьи и личности имеют одинаковое значение;

4) интересы семьи и личности подчиняются государственным;

5) интересы семьи и государства равноценны.

7) В Конфуцианстве религиозно-этические нормы:

1) подчиняются требованиям социальной практики;

2) носят абсолютный характер;

3) не рассматриваются вообще;

4) задаются богом.

8) Лучшее поведение для человека в даосизме – принцип «у-вей» что означает:

1) действие исходя из своих желаний и потребностей;

2) следование естественному ходу вещей, без нарушения меры;

3) следование указаниям старших;

4) следование законам государства;

5) все указанное.

9) В представлениях древних китайцев человек:

1) должен следовать естественному ходу вещей;

2) занимает срединное положение в мире;

3)  должен вести образ жизни отшельника;

4) стремится к получению наибольшей выгоды;

5)  должен заниматься медитацией.

10) Конфуцианство - это:

1) этико-политическая философия;

2) религиозно-мистическая система;

3) учение о загробном мире;

4) древнекитайская мифология;

5) экономическая программа.

Вариант 3.

1) По мнению киников:

1) подлинное благо человека – его внутренняя свобода;

2)  «природа» и «культура» находятся в гармонии;

3) государство приводит человека к истинному счастью;

4) только природа определяет минимум благ, необходимых человеку для жизни.

2) Назовите древнегреческих философов - атомистов:

1)  Зенон;

2) Протагор;

3) Демокрит;

4) Эпикур.

3)  Какие причины бытия вещей выделяет Аристотель?

1) огонь;

2) форма;

3)   земля.

4) Какими свойствами бытия Платон наделяет идеи?

1) вечность;

2)  телесность;

3)  делимость;

4) неподвижность.

5)  По мнению Сократа:

1) добродетель состоит в знании добра и действии соответственно этому знанию;

2) самопознание является источником истинного знания;

3)  нравственно оправданно то, что полезно;

4)  диалектика – это передача знания от одного человека к другому.

6) К сократическим школам относятся:

1) киники;

2) пифагорейцы;

3) киренаики;

4) эпикурейцы;

5) стоики.

7)  Главный вопрос древнегреческой философии:

1)  о сущности человека;

2)  о строении природы;

3) о структуре общества;

4) о первоначале мира.

8) Кто из древнегреческих философов был автором знаменитых апорий:

1) Фалес;

2)  Платон;

3)Пифагор;

4) Сократ;

5) Зенон.

9) Подлинное бытие согласно философии софистов и Сократа:

1)  человек;

2)  космос;

3) общество;

4) душа;

5) общество и космос.

10) Основой всего по Гераклиту является:

1) огонь;

2) вода;

3) воздух;

4) земля;

5) огонь и воздух.

Вариант 4.

1) «Я знаю, что я ничего не знаю, а они и этого не знают» - высказывание:

1) Демокрита;

2) Парменида;

3) Сократа;

4) Платона;

5) Аристотеля.

2) Античная философия – это:

1) философия древних китайцев;

2) философия древних индийцев;

3) древнегреческая мысль;

4) философия древних греков и римлян;

5) все указанное.

3) Древнегреческий философ, который предсказал солнечное затмение, доказал ряд геометрических теорем, определил высоту египетских пирамид:

1) Фалес;

2) Гераклит;

3) Демокрит;

4) Сократ;

5) Эпикур.

4) Он указал на первоначало бытия как нечто беспредельное, безграничное («апейрон»), находящееся в вечном движении:

1) Протагор;

2) Анаксимандр;

3) Платон;

4) Эпикур;

5) Аристотель.

5) «В мире нет ничего, кроме атомов и пустоты» – считал:

1) Гераклит;

2) Сократ;

3) Демокрит;

4) Аристотель;

5) Платон.

6) «Нравственное зло идет от незнания, – знание – источник нравственного совершенства» – этой позиции придерживался:

1) Фалес;

2) Парменид;

3) Платон;

4) Гераклит;

5) Сократ.

7) Философ, который суть проблемы познания определил как припоминание душой тех идей, которые она уже когда-то созерцала:

1) Демокрит;

2) Эпикур;

3) Платон;

4) Сенека;

5) Аристотель.

8)  Основателем школы киренаиков был:

1) Сократ;

2) Платон;

3) Аристипп;

4) Антисрен;

5) Эпикур.

9) В основе практической философии киренаиков лежал принцип:

1) общественной пользы;

2) индивидуальной пользы;

3) удовольствия;

4) целесообразности;

5) все указанное.

10) Главные препятствия на пути достижения счастья, согласно Эпикуру:

1) вера человека в бессмертие;

2) участие в политической жизни общества;

3) вера во влияние богов на человеческую жизнь;

4) все указанное.

Вариант 5.

1) Кто из античных мыслителей видел сущность вещей в  числах: 

1) Фалес;

2) Сократ;

3) Пифагор;

4) Аристотель;

5) Платон.

2) Кто из мыслителей впервые в центр философии ставит проблему человека как морального существа:

1) Гераклит;

2) Парменид;

3) Сократ;

4) Платон;

5) Аристотель.

3) Назовите философа, который первым разработал учение об идеях (ошибочные варианты):

1) Анаксимен;

2) Демокрит;

3) Платон;

4) Аристотель;

5) Сократ.

4) Кто из античных философов сущность вещей видел в  их форме:

1) Сократ;

2) Платон;

3) Аристотель;

4) Эпикур;

5) Демокрит.

5) Главную задачу философии стоики видели:

1) в познании окружающего мира;

2) в размышлениях о природных явлениях;

3) в исцелении нравственных недугов;

4) в доказательстве превосходства разума над чувствами;

5) все указанное.

6) Для Сократа, Платона и Аристотеля идеал человека заключен в образе:

1) героя;

2) мученика;

3) аскета;

4) святого;

5) мудреца.

7) Философ, который основал свою школу в роще Ликея (откуда произошло – лицей), где учеников обучали на ходу, во время прогулок:

1) Фалес;

2) Протагор;

3) Аристотель;

4) Сенека;

5) Платон.

8) Он критикует Платона за то, что приписывал идеям самостоятельное существование:

1) Сократ;

2) Аристотель;

3) Эпикур;

4) Демокрит;

5) Пифагор.

9) Согласно Аристотелю активным началом жизнедеятельности является:

1) энергия;

2) материя;

3) вещество;

4) форма;

5) все указанное.

10) Идею о «золотой середине» обосновали:

1) Сократ;

2) Эпикур;

3) Сенека;

4) Конфуций.

Вариант 6.

1) «Человек – политическое животное» - это высказывание принадлежит:

1) Платону;

2) Сократу;

3) Аристотелю;

4) Демокриту;

5) Платону и Аристотелю.

2) Согласно Эпикуру благо и зло в жизни человека проистекает из его способности:

1) логически мыслить;

2) управлять своими ощущениями;

3) выполнять установления общества;

4) управлять другими людьми;

5) все указанное.

3) «Основная цель жизни мудреца – выработать абсолютную невозмутимость духа» – так считали:

1) киренаики;

2) пифагорейцы;

3) софисты;

4) стоики;

5) эпикурейцы.

4) Первой философской школой др.Греции считается:

1) милетская;

2) элейская;

3) пифагорейская;

4) аристотелевская;

5) платоновская.

5) Из каких исторических источников мы знаем о Сократе?

1) из трудов Аристотеля;

2) из письменного наследия Сократа;

3) из мифов;

4) из произведений Гомера и Гесиода;

5) из произведений Платона и Ксенофонта.

6) Кто из философов признавал переселение душ?

1) Пифагор;

2) Сократ;

3) Платон;

4) Аристотель;

5) все названные.

7) Философ, который рассматривал логику как главное орудие познания:

1) Сократ;

2) Платон;

3) Аристотель;

4) Эпикур;

5) все названные.

8) Аристотель, в отличие от Платона, создал систему знаний о:

1) идеях;

2) государстве;

3) природе;

4) душе;

5) все указанное.

9) Представитель европейской философии 17 в., автор учения «О врожденных идеях»:

1) Т.Гоббс;

2) Р.Декарт;

3) Б.Спиноза.

10) Для Нового времени характерно:

1) активная деятельность церкви;

2) становление и оформление естественных наук;

3) расцвет искусства.

Вариант 7.

1) Философия в эпоху Нового времени выступает в союзе с:

1)  богословием;

2) наукой;

3)  искусством;

4)  техникой.

2) Кто является автором высказывания: «Я мыслю, следовательно, я существую»:

1)  Гоббс;

2)  Локк;

3)Декарт;

4)Бэкон.

3) Выдающийся философ и крупнейший математик, основоположник новоевропейского рационализма:

1)  Бэкон;

2) Декарт;

3)   Спиноза;

4)   Лейбниц.

4) Мыслитель, который провозгласил программу – освобождение разума от идолов:

1)   Гоббс;

2) Бэкон;

3)   Декарт;

4)   Локк.

5) Кто из указанных философов требовал положить в основу философского мышления принцип очевидности:

1)   Бэкон;

2)  Гоббс;

3) Декарт;

4)  Лейбниц.

6) Философию Нового времени можно характеризовать прежде всего как:

1)   философию морали;

2) философию науки;

3)   философии религии;

4)   философию права.

7) Философ, доказывавший, что субстанций множество и все они духовные:

1) Лейбниц;

2)   Бэкон;

3)   Декарт;

4)  Спиноза.

8) Какая из точек зрения выражает позицию крайнего рационализма:

1)  «Нет ничего в разуме, чего не было прежде в чувствах» (Д.Локк);

2) «Нет ничего в разуме, чего не было прежде в чувствах, кроме самого разума» (Лейбниц);

3) «Всякое наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме…» (И.Кант).

9) Представитель европейской философии 17 в., автор учения «О врожденных идеях»:

1)  Т.Гоббс;

2) Р.Декарт;

3)   Б.Спиноза.

10) Для Нового времени характерно:

1)  активная деятельность церкви;

2) становление и оформление естественных наук;

3)   расцвет искусства.

Вариант 8.

1) Главной для философии Нового времени была проблема:

1) метода познания;

2)  истины;

3)   человека;

4)   общества.

2) Для эмпиризма характерно признание основным источником знания:

1)   чувств;

2) опыта;

3)   разума;

4)   интуиции.

3) Декарт, Спиноза, Лейбниц придерживались позиции:

1)   эмпиризма;

2) рационализма;

3)   сенсуализма;

4)   скептицизма.

4) Сущность «учения об идолах»  Ф.Бэкона состоит:

1)   в анализе языческих верований;

2)    в критическом отношении к традициям и обычаям;

3) в выявлении и устранении предрассудков, препятствующих постижению истины;

4)   в противостоянии мифотворчеству и религии.

5) Нет ничего в познании, чего ранее не содержалось в ощущениях – таков девиз:

1)   рационалистов;

2) эмпириков-сенсуалистов;

3)   номиналистов;

4)   провиденциалистов.

6) Понятие, которое не может служить характеристикой учения Б.Спинозы о субстанции:

1)  рационализм;

2)  монизм;

3)  пантеизм;

4) дуализм.

7) Английский философ 17 в., автор учения о первичных и вторичных качествах:

1)  Коллинз;

2)  Т.Гоббс;

3)  Ф.Бэкон;

4 ) Д.Локк.

8) Ключевое понятие философской системы Лейбница:

1)   материя;

2)   логос;

3)   пайдея;

4) монада.

9) Философ Нового времени, который считал очевидным, что при своем появлении на свет душа человека представляет «чистую доску»:

1) Локк;

2)   Спиноза;

3)   Гоббс;

4)   Декарт.

10) Философ, признававший основой мира две субстанции (дуализм):

1)Декарт;

2)Бэкон;

3)Спиноза;

4)Лейбниц.

Вариант 9.

1) Первой философской наукой по Гегелю должна быть:

1)   физика;

2)   метафизика;

3)  логика;

4)   риторика;

5)   биология.

2) Ноумен, феномен, трансцендентальное… эти понятия представлены в философии:

1)   Фихте;

2)  Канта;

3)   Гегеля;

4)   Фейербаха.

3) Кто является автором работы «Энциклопедии философских наук»:

1)   Кант;

2)   Фихте;

3) Гегель;

4 )   Маркс.

4) Согласно Гегелю, абсолютная идея в своем развитии проходит:

1)  два этапа;

2) три этапа;

3)   шесть этапов;

4)   она не развивается.

5) Кант отрицает возможность познания:

1)   человека;

2)   природы;

3 )  мира явлений;

4)  общества;

5 ) вещей в себе.

6) Категорический императив Канта - это:

1) моральный закон;

2)  закон природы;

3)   результат опыта;

4)   художественный образ;

5)   элемент веры.

7) Понятие, характеризующее философию Гегеля:

1)    монада;

2 )   катарсис;

3 )   антиномия;

4 ) абсолютная идея;

5 )   категорический императив.

8) Противоречия, по мнению Гегеля, существуют как:

1) абсолютные;

2) непреодолимые;

3) воображаемые;

4 ) необходимый элемент развития.

9) Степень осознания какого понятия является показателем степени общественного развития у Гегеля?:

1) демократия;

2) свобода;

3) техника;

4) анархия.

10) По мнению ученых, российской цивилизации свойственны следующие особенности:

1)  на её формирование большое влияние оказала Византия, в том числе в связи с принятием христианства;

2) в истории России постоянно происходил процесс расширения географического    пространства, освоения новых земель;

3)  государство играло важную роль в развитии общества;

4 ) все перечисленное выше.